刻字石以奇秀、浑圆、皱瘦、浑厚、挺拔、秀丽为特征。属景观石、园林石的一种，是镌刻诗文、题写碑额的重要载体。石的天然质朴的外形、质感和汉字书法富有动感画意的线条的有机结合，本身就寓意了人力和自然的统一。

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      石刻自古以来便是深受文人墨客的喜爱，直到现代，仍有许多人对园林石情有独钟，刻字石也成为了古老的文化。
      石刻自古以来便是深受文人墨客的喜爱，直到现代，仍有许多人对园林石情有独钟，刻字石也成为了古老的文化。
      我国自古有珍藏奇石之风，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公认的石痴；苏东坡也有爱石雅好，因深感一石之美无法比喻，遂刻石铭“岂多言”；米芾更被后世奉为赏石的盟主，曾收藏南唐李后主珍爱的奇石形砚台“宝晋庵研山”；宋徽宗更是从众多巧夺天工的奇石中精选出65只，依其形质，亲躬御题，定名为“宣和六十五石”；清乾隆则把米芾后裔米万钟因运资匮乏而放弃的一块重达百吨的奇石青芝岫视为国宝，运到颐和园，不仅三题石铭，还题诗数首。
      汉代石刻的雄劲、简练，唐代石刻的精美、圆润，都表现了中华民族进取、向上的气派和精神，在我国雕刻史上占有突出的地位。

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      石刻艺术内在的、本质的精神的美，正是质朴、敦厚品质的体现，石刻中的雄健，正蕴含了坚毅的意志和力量。所以 ，石刻艺术有着极为广泛和深厚的社会基础。也正是由于甲文艺术创新反映了当代的民族精神风貌，故为社会各界所重视。
      刻字石用来比方正人的夸姣道德是总所周知的事，其实从古至今，刻字石还常常当作情人世表明倾慕的信物。
       中国艺术历来强调艺术在伦理道德上的感染作用，要求审美意识具有的社会价值。因此，凡是反映健康向上，崇高正大的艺术创造，必然会受到人民大众的欢迎，得到社会和历史的承认。甲骨文创新，气韵生动，厚实壮观，表现出古朴端庄的气质，体现了一种古拙平实的健康书风，符合我国人民的审美要求，所以，自石刻面世以来，深受世人喜爱。

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      晚霞红石

       犹如傍晚时分的晚霞，会出现五彩缤纷的彩霞，并不象彩虹那么有规律，好像是被打翻的颜料一样很随意。好像一种抽象画，有一种蒙胧的美。此石花纹天成，色泽鲜艳，犹如晚霞，为全国稀有，属于国内奇缺型景观石材。
      泰山石色泽鲜明外形圆润，线条流畅，图案清晰，形象生动，自然铸成，可谓天然；泰石有根、有德、有情、有意、又有灵韵、灵性、灵动、也有灵魂，可谓人然；泰山奇石有诗、有画、有字、有文，更有历史典故，可谓文然；天然、人然、文然，构成泰山石的核心审美和观赏价值。
     黄腊石是岭南石玩界广为流行的石玩，是传统赏石中质地最为坚硬致密的一种，大者侧身于四大园林名石之列，但稍嫌粗涩：小者堪与印石之王田黄。
      又名彩纹石、彩云石，猪肉石，主要为变质的揉皱状铁质高岭石，呈浅粉红、紫红、浅紫、浅褐、浅黄、浅灰、黑…等色， 因似五彩的云霞得彩霞石名。常常形成色调显明、交织变幻的种种画面，佳品通体云蒸霞蔚，绚丽夺目。
      属于沉积岩类（灰岩）。随着岩石埋深条件的不同和其它杂质如铜、铁、锰、镍等金属氧化物的混入，形成多种色彩。

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